Negro sobre blanco / Las tesis del aitona
Libertad para morirmayo 2026
Noelia Castillo, in memóriam
No presté mucha atención a los detalles de tu lucha por dejar de vivir. Y no fue por falta de interés, sino por prevención ante el tratamiento que los medios de comunicación suelen dar al hecho de que una persona tome una decisión como la tuya. Después, desde que escuché tus argumentos en un vídeo póstumo, no se me ha quitado de la cabeza la idea de escribir este pequeño homenaje.
No sé si mis reflexiones interesarán a alguien, ni siquiera sé si te interesarían a ti si las leyeras. Pero con ellas quiero reivindicar tu derecho inalienable a dejar la vida, por encima de las opiniones y los prejuicios ajenos. Sobre todo tras conocer tu indignación por haberte visto obligada a recorrer un largo y tortuoso camino para morir de manera digna.
Por ello, además de proclamar mi respeto por tu decisión, quiero expresar mi admiración por tu lucha por poder llevarla a cabo bajo el amparo de la ley, aunque para lograrlo hayas tenido que sufrir un inadmisible calvario social y burocrático. Descansa en paz, Noelia: te lo mereces, te lo has ganado.
Hay dos conceptos claves que están siempre en el núcleo de la organización política de una sociedad compleja: la igualdad y la libertad. Suele decirse que solo la muerte acaba igualando definitivamente a las personas. Mientras llega, las desigualdades suelen condicionar de forma determinante la forma en que cada cual puede ejercer la libertad para vivir o, llegado el caso, también para morir.
Muchas personas tienen motivos para que no les guste su vida, ya sea por limitaciones innatas o sobrevenidas o, sencillamente, por circunstancias materiales o sociales que hacen que vivir les resulte insoportable. A pesar de todo, unas deciden seguir viviendo, por sus creencias religiosas, por responsabilidad hacia terceras personas o por mero instinto de supervivencia; otras, sin embargo, desde su forma de entender qué es la libertad para vivir, deciden morir.
El suicidio es uno de los secretos sociales mejor custodiados. No se suele hablar mucho de ello en los medios de comunicación ni se publicitan de forma sistemática los datos estadísticos sobre la materia. La justificación -o la excusa- para ello es que hacerlo elevaría el número de suicidas. Mientras tanto, muchos miles de personas deciden dejar la vida. ¿Quién no conoce el caso de alguna persona que ha decidido quitarse voluntariamente la vida -es la definición de suicidio- y para ello ha optado por métodos expeditivos? (Y que seguramente lo ha hecho así porque no tenía una alternativa mejor.)
Es muy razonable respetar la decisión de no recibir atención médica y dejarse morir, pero también debería contar con amparo legal la libertad de una persona adulta, cualquiera que fuera su edad y condición social, para poner fin a su vida de forma digna. (Y sin coste, no vaya a ser que suicidarse siga siendo, como en la actualidad, un derecho reservado solo para quienes puedan pagarse un último viaje a alguno de los países que ofrecen ese servicio).
Es poco discutible que el derecho a dejar la vida forma parte inseparable del derecho a vivir libremente. No es necesario repasar sesudos tratados filosóficos para aceptar que la vida no es un valor absoluto. Por tanto, el derecho a un suicidio digno debe ser una alternativa al alcance de cualquier persona que no perciba la posibilidad de vivir una vida buena.